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瑞丽人口民族2
来源: 发布时间:2014年08月28日 点击数: 收藏文章

不入主卧室,未经主允许,不得随便掏看别挎包。骑马入村寨须下马,祭祀官庙期间全寨休息不劳作,以示对神灵敬意,此期间外村寨访只能进不许出。


        (邢  日)


        【德昂族】  
德昂族瑞丽土著民族。2008年,全市德昂族口1794,占全市总1.0%,分布在户育乡芒海、广宋、雷公,勐秀乡广卡、雷门、南桑,勐卯镇贺南毛等村寨。居住地多在海拔900~1000米盆地边沿和亚热半山坡林中,居住较为分散,其村寨多夹在傣族景颇族、汉族村落之间。德昂族语言属南亚语系孟高棉语族佤崩语支,德昂语又分为“布雷”、“汝”、“若进”3种方言,但没有文字。因长期以与傣、汉、景颇等族相处,不少通晓傣语、汉语和景颇语,并通用傣文。德昂族有20多支系,内部又分为汝(黑崩龙)、梁(白崩龙)、昂、布雷(红崩龙)、冷(花崩龙)等,在瑞丽是“汝”和“布雷”2支。在德昂族《古歌》里,说德昂族历史像江河样源远流长。“德昂”是民族自称,“昂”民族语言含义为“山岩”、“岩洞”之意,“德”为尊称附加语。其先民古代属百蒲族群,元明时,称为“蒲蛮”,也称“扑子蛮”、“蒲”,清代称为“波龙”、“崩立电"  
、民国时期称“崩龙”,中华民共和国成立后,沿用“崩龙”之名,1986年后,根据民族意愿,改称“德昂”。德昂族无姓氏,瑞丽德昂族多按傣族习惯取名,以排行取其乳名,也有按汉族习惯取姓名。解放前,户兰至勐秀山梁上,乎都有德昂族分布。据民国《勐卯地志》载:1932年,所属口曾达1千左右,分布在勐力、柯马、何卡、扎底、户兰、南京里、雷回阿相、崩龙寨、班养、雷弄、拉相、广布雷相、等嘎、广允、广沙体等村寨。由于历史民族械斗,明朝对蒲统治加强和麓川战争,住在勐卯境内为求生路,逃往山区或外地,有出境外。尚有部分德昂族,如在芒良、姐勒、滇弄、贺南毛、勐卯老城子西门、北门等村寨中,就有已溶入傣族之中情形。元代前,德昂族处于奴隶制阶段;元明时期属于傣族封建领主经济部分;晚清和民国时期属傣族封建土司和汉族地主管辖,社会发展滞后。中华民共和国成立后,对其实行“直接过渡政策”。德昂族以农耕为主,种水稻、玉米、薯类等。擅长种茶,是瑞丽山区最古老茶农。住房为竹木结构杆栏式,竹子是建房材料,主楼上住,楼下关养牲畜或贮存粮食、农具。青年男女恋爱自由,婚姻有定自主权,但须遵守同姓不婚原则,有村寨仍保存姑舅表婚习俗,实行妻制。男子服装多为蓝黑色大衿衣,大脚裤,绕包头,青年多用白色,中老年用黑色,有纹身习俗。妇女裹黑布包头,多穿藏青色或黑色对襟短上衣,衿边镶两条直红布,并钉上大方块银扣,下摆用彩色小绒球装饰,着长裙,喜戴大耳坠、银项圈、银耳筒,腰系漆红、黑、黄、绿诸色藤篾腰箍。中年以上男女多嚼槟榔。信仰巴利语系佛教“左底”和“多列”教派,信教家不饲养猪、鸡、鸭、鹅,解放后有所改变,开始饲养猪、鸡等。以大米为主食,饮食清淡,饮浓茶,常以烧火煨茶招待客。由于宗教信仰与傣族相同,故许多风俗都与傣族相同,民族节日是泼水节。此外,还有“开门节”和“关门节”,做“摆”等宗教节日。(相亮)


        【傈僳族】  
傈僳族是瑞丽山区仅次于景颇族德昂族和汉族少数民族。2008年,瑞丽德昂族口915,占全市总0.5%,分布在瑞丽市勐秀乡等扎村委会和户育乡班岭、班养等村寨。居住地多分布在山区和半山区,有大分散、小聚居特点。有自己语言,属汉藏语系藏缅语族彝语支,但不通用,般多使用汉文。傈僳族先秦时期氐羌,汉晋时属“叟”


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