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滇西南古道之旅:德宏、腾冲、大理纪行
来源: 发布时间:2014年10月03日 点击数: 收藏文章

我和阿雯乘坐下午两点飞机,开始为期两周旅行。昆明,刚才在上海还是雨后凉爽气,这里下子暑气逼。离开机场,按照原定计划南窑汽车站乘上了点半开往盈江夜班卧铺汽车


盈江是古西南丝绸之路中国境内终点,西与缅甸相望,我计划是先盈江,然后沿着西南丝绸之路大致路线往东,经腾冲保山再回大理


卧铺汽车半睡半醒将就了夜,凌晨左右,下床走司机旁边座位上坐了会,看见汽车在蜿蜒山道上缓慢地上坡,窗外满星斗,植被茂盛。问了司机,知道这里已是高黎贡山,过了山就是腾冲


经过腾冲梁河,开往盈江县途中,看见宽阔盈江,因为是旱季,有些江面裸露着河床,但是两岸大片凤尾竹林和被竹林环绕着田野、村寨,仍然显得明朗宜。路边芭蕉树也很常见,每座村寨都有巨大榕树。


将近点抵达盈江县,坐了这么长时间汽车,阿雯有点晕了。今气温,相比云南高原普遍千米海拔,这里只是百多米盆地,因此干燥炎热。


我们住在盈和宾馆,洗了澡清醒了下,马上出门拦了出租车允燕山。


车子沿着公路开,在岔路口转弯,沿着土路上坡,司机在乐园寺把我们放下,说先看看这里,步行允燕佛塔也非常近。


我们走进乐园寺,寺院看上比较新,香火旺盛,当地民族信徒比较多。大殿后有放生池,池内放养了乌龟,其中友谊龟是盈江县长访问缅甸密支那时,由缅北军区司令翁敏少将赠送


寺外种植了很多株角梅,角梅是德宏州州花,现在正是火般盛放季节,繁茂花朵遮盖着绿叶,满树红云分外惹眼。


经过这角梅树丛,走下山坡。看座南传佛教寺庙样式塔形建筑物,挂着“盈江县佛教协会”牌子,我们没有进参观。


再行数米,见夺目耀眼允燕佛塔。允燕佛塔是只有在云南德宏版纳地区才有小乘佛教傣式佛塔,由高主塔和小塔组成,塔身有画着力士、莲花等图案金箔。我们围绕佛塔走了周,每座塔尖都有桂冠式银色金属片点缀,最底层每座小塔佛龛内都有尊佛像。不同欣赏美丽佛塔,阳光似乎也变得宁静起


塔北正门立有名为“嘎朵”对石兽,实际就是汉族神话麒麟。


允燕佛塔最初建造原因是盈江发生特大水灾,为祈祷国泰民安,由土司思鸿升弟媳、笃信佛教线云宵女士主持,历经年建成。在此,我希望能在汶川大地震破坏古寺庙建筑中,于灾后建造座佛塔,为灾难中遇难同胞真诚祈福,希望路走


允燕佛塔周围有不少赌摊,赌博和围观不少。赌徒押注在不同动物画像,庄家拉动巨大骰子落木板上,骰子朝上面如果是赌徒押注动物,赌徒就赢,反之庄家赢。这种赌博我以前听说过,盈江缅甸近,也许是缅甸流行赌法。听说盈江缅甸赌博是种风尚。不过,不明白这些明显有损佛教胜地和旅游景点形象赌博场所,当地政府为何不予以取缔。


走下允燕山,太阳晒得脖子火辣。我们随意走公路家饭馆里歇脚,找些特色菜肴充作午饭,问是阿昌族风味,店主姓喃,陇川县户撒乡。这里特色是过手米线,用了烤过猪皮、肉末、花生、辣椒、香菜凉拌而成,主料是地特有红米磨成米线,味道酸甜辣,香气扑鼻。另外点小米椒炒牛肉、薄荷蛋汤、炒小角瓜也分可口。


回宾馆路上,又黄瓤西瓜和斤罗望子。西瓜不甜,罗望子太腻,其中颗里面有蠕动虫子。


为了避开高温曝晒,中午开始直在宾馆休息。洗了件出过汗衣服,在窗外晾了分钟就干了。点半出门,气仍很炎热。


我们走盈江大桥,其实我们上午坐夜间班车刚盈江时,就这里路过。现在欣赏桥下大盈江风光。大盈江条宽广而舒缓河流,灌溉盈江坝子(平原)也极其辽阔。发源于高黎贡山原始森林,上游是腾冲境内龙川江,向西流入缅甸伊洛瓦底江,最终汇入印洋。


盈江是西南丝绸之路在中国境内最后通道。汉武帝时,张骞历经艰险出使西域,达大夏(今阿富汗)地区时,惊讶地发现经由印特产——蜀布和邛竹杖,显然,民间开拓者和商早已打通了蜀滇南亚、中亚贸易通道,形成西南丝绸之路雏形。古代西南丝绸之路马队就沿着这条大盈江驿道而行,或者泛舟顺流而下,抵达缅甸莫,继而走向更远、波斯等地。


盈江大桥是座公路桥,大约宽百米左右,桥身正在拓宽改造之中。我们在桥上观看在绿色中缓慢流淌江水,江心沙洲上生长着数米高凤尾竹,沿岸是更为高大亚热树林。岸边泊着两只竹筏,村寨里少年们正在竹筏边上游泳。我们感觉了纯朴而自由自在乡村气息。


古道在哪里呢?我用目光努力搜索着大盈江岸直至看不见远方。古道也许深藏在茂密亚热树林之中,也许已经支离破碎消失得无影无踪,也许正是我脚下不起眼某块石头。明朝最后永历帝,也许正是沿着大盈江古道而下,凄凉逃亡缅甸。对于有生说,我所看古道永远只是局部,我不可能走完古道全部,正如不可能了解全部奥秘。


尽管古道已残缺不全,却使我们能够回顾历史、欣赏风景。这就是行走古道愉快所在!


清早,我们乘坐班车离开盈江前往梁河县。梁河县以种植蔗糖、茶叶为产业,也是西南丝绸之路上重镇。


车子直沿着平坦盈江流域宽广平原行驶,这里正是稻秧长成季节派明快田园风光。小时后梁河县遮岛镇。这道路两旁植树间距很小,树冠又很大,给以凉爽宁静感觉。


下车后,沿着穿过整县城腾盈公路走两百多米,这里名胜古迹南甸宣抚司署参观。对于这偏居西南边陲,俗称“南甸土司衙门”清代古建筑,我没有什么知识。然而了之后才发现,这是仿照北京故宫建造,规模宏大、功能齐全汉式建筑群。统治地方土司不但在这里行使政权、处理公务,也兼作日常起居、接待宾客之用。


建筑群分为公堂、会客厅、议事厅、正堂、后花园院,按照地势逐级升高,共有47幢、149间房屋组成,宛如座城中之城。土司居住在后面最高宫殿里,在那里俯视下属子民和庄园领地。


我们逐参观了南甸宣抚司署每间屋子。牢差房里分隔成间木栅栏牢房,中间是狱卒使用床、桌,还摆放着老虎凳、血孔铡、鱼尾枷、铁链手铐等刑具。公堂上悬挂着“南极冠冕”、“卫我边陲”匾额,左右排列着“肃静”、“回避”、龙头关刀、金瓜斧钺土司仪仗。烟室里陈列着用吞云吐雾鸦片烟具和卧榻,昔日沿着西南丝绸之路缅甸鸦片,对于身处边境之地梁河说,无疑是廉价和常见


最为华丽殿主房是土司办公和生活地方,正殿用栗木建造,左厢椿木,右厢楸木。以每种树名相连,谐音为“正立春秋”,显示了土司对汉文化仰慕和希望领地稳固意愿。


我们在厢房展示厅里,阅读土司年代历史和各种公文,以及当时所使用些器物。其中篇《呈请改复龚姓文》引起了我注意,这是民国时期第代南甸土司刀樾椿向当时国民党政府提请改名为龚绶公文,讲述了其先祖姓龚,原为江苏南京氏,于明朝开国初期随大将沐英征云南,累功驻守南甸。因南方民族尊崇刀姓,始赐姓刀,传代共余年。


世代统治着方“蛮夷”之地,管辖傣族等南方各族土司家族,居然是汉!那么,为什么远离汉文化中心滇西边陲土司,会在自己驻地模仿明清宫廷建筑风格,建造座彻头彻尾汉式宫殿建筑,也就得了圆满解释。南甸宣抚司署不仅在形式上继承了明清宫廷结构样式,在行政制上也沿袭了封建衙门办事程序。


龚绶在解放后留在了梁河,曾就任梁河县首任县长以及德宏自治州副州长,县政府就设在南甸宣抚司署。文革动乱时期,作为旧社会反动派被批斗致死。龚绶之子末代土司龚统政则选择了在解放战争中负隅顽抗,失败后逃亡缅甸,在异国享高寿而终。


在宣抚司署主房右侧有座阁楼,俗称“小姐楼”,据说龚统政妻管杏保直住在这里。不过我们没发现有居住痕迹,心也许已经仙逝。


经过两多小时参观,我们最后在威严朱红色大门前拍照留念。这座保存完整国宝级文物,见证了家族兴亡历史,也是西南丝绸之路往日普通驿站发展现在繁荣昌盛梁河县治所遮岛镇原因。励精图治代土司龚绶在扩建宣抚司署时,先后动员了万民工,请腾冲石匠、剑川木匠,还缅甸马力汽油发动机以供照明。经历过日寇侵略,梁河沦陷后宣抚司署侥幸未被战火销毁,而后国民党在滇西战场节节胜利,令故地仍旧掌握世俗权力。所期望定是土司家族巩固和世袭权力永恒相传。然而做梦也没,随着共产党掌握国家政权,民当家作主,土司制还活着时候,就已经被推翻被颠覆。也许,正是如此无法梦吧!


离开梁河继续东行,小时后腾冲。时值正午,分炎热,但比起盈江坝子,多多少少还有点风。腾冲乎见不身着少数民族服装,这里是古称“腾越州”西南丝绸之路重镇,有漫长国境线与缅甸接壤,腾冲北方猴桥口岸自古以即为进入缅甸道路


我们打算住在和顺古镇,因此下了车就背着包直接热海游览。等车时候,在路边饮食店吃了闻名已久腾冲特产大救驾”(炒饵块)。店家还附送酸酸药味菌菇汤,很特别。


小时后热海景区门口,发现旅行社团队游客不少。换坐观光温泉洗浴中心温泉洗浴中心门票是168元。继续往山上走,闻了山里阵强烈硫磺气味。再走步,看热气腾腾大滚锅,地底涌出沸水在平方米泉眼上不停地翻滚,石壁上凝结着自地心岩石白色钙华。大滚锅旁有用温泉煮熟鸡蛋、鹌鹑蛋、花生、土豆出售,装满小小筐售价15元。


顺序参观了怀胎井、鼓鸣泉、珍珠泉、眼镜泉,都是形状各异吐着硫磺气体高沸泉水。心地方比起后文绉绉名字——“热海”,还是以前乡土气息浓厚“硫磺塘”更加贴切和自然。


最后看“蛤蟆嘴”颇为神奇,温泉岩壁泉眼中向上喷射出米多高水柱,了最高点如网状纷纷落下,滚烫水珠令生畏。石壁上沉淀了日积白色钙华,又衍生了许多绿色高温藻类,酷似只正在吐水蛤蟆。


下午点返回县城,转车和顺,当晚住在寸家大院客栈


次日点起床,出发。晴空万里,但气象报道两后滇西全境将连续下雨。前往火山公园路上,阿雯有点不舒服,早饭粒米未进。


马站乡下车,景区公里。路上有村民在路边支起了巨大太阳灶煮开水,昨和顺也见了家家用太阳能生产热水,这里真是阳光充足地方


景区,看见火山博物馆里展览了各式各样火山石,大部分是很沉重玄武岩,也有浮岩这样轻型火山石,甚至可以浮在水面上。此外我们还津津有味地观看了火山以及腾冲旅游图文展览。博物馆里处是苍蝇,满不在乎地围绕着游客飞行。有位游客向工作员抱怨问怎么没有灭蝇设施,工作员答非所问地说:


“电蚊香对苍蝇没用,我们就快装纱窗了。”众皆晕倒。


我们沿着火山石铺成步道走段,再走百米多高石阶爬大空山。广场上方载着游客热气球正在缓缓升空,刚团队游客,热气球生意不错。大空山是座休眠火山。石阶旁红白两色杜鹃花正如火如荼地盛放,显现春山峦美丽。


阿雯这时越越不舒服,不过还是支撑着上了山顶。山顶有片松树林,火山口是锅底形状大坑,坑里长满杂草,貌不惊


搀着阿雯下山,景区门口餐厅休息,喝了罐宝粥,感觉仍未转,心医院诊断下。


附近马站乡卫生院,不用挂号直接找医生看病,医生都是全科大夫。给阿雯看病年纪轻轻男医生,皮肤黝黑,普通话不标准,口音有点难懂,桌上铭牌写着“王志宁”字。先量了体温,,看不是发烧,我安心了不少。然后询问症状,是腹泻且有呕吐感,王医生诊断为急性肠胃炎,吃点药就会。我们配药处付款,看病免费,药价才6元,领完药又讨了点开水,向王医生致谢离开。


现在时间点多,我打算和顺休息,等阿雯身体点,明继续游。阿雯觉得还能走,坚持完成原定今行程。于是在马站乡找了辆微型车柱状节理包车行业统价40元。


微型车开回火山公园,沿着条弹石路行驶,经过小空山和黑空山这两座休眠火山后,道路逐渐抬升,驶入高山森林地。大片森林相当原始,高大树冠遮挡住了阳光,令暑意全消。过了森林地,进入曲石乡地界。这里土地是黄色,种植着大片烟草,垄垄烟田覆盖着塑料薄膜,烟苗间距大概厘米,植株正处在旺盛生长期,伸展出数片硕大叶子。但显然,这里原也曾经是广阔森林,现在却被类成批砍伐,改种了能产生极大经济效益烟田。


车子在小树林停下,游客已不见踪影,司机告诉我指示牌处石阶下山,往左是柱状节理,往右可黑鱼河。依言下山,山脚下河流是龙川江,这里还是离发源地高黎贡山不远上游河滩,水流比较浑浊。向左沿着河边水泥桥行走,这座很长水泥桥通过远处大坝,将龙川江分成水位高低不同两部分。走大坝处,看大量壮观柱状节理地貌。这些火山喷发出熔岩,在冷却过程中形成棱柱状岩体,方方块块铁路使用枕木。


岔路口沿河流而下,黑鱼河路不算近,还有些上坡路走。因为刚才坐车在弹石路受了颠簸,阿雯身体又开始不舒服。在路边凉亭里休息下,继续赶路。半小时以后大片树林,树林缝隙里看黑鱼河。左转走黑鱼河正面,黑鱼河是山腰不知哪洞里流出暗河,水很大很清澈,水声清脆悦耳。透过林子里阳光,忽明忽暗地映入碧绿水草中,抹在布满青黑色草苔岩石上,显现出清冷美感。往下游远处看,黑鱼河奔腾而,汇入龙川江滚滚浊流。


我们在网上攻略里看黑鱼河停车场会有回腾冲汽车,经过北海湿地了停车场什么车都没有。问了小营业员,说不知道什么时候会有,建议我们走公路上搭乘曲石乡开往腾冲汽车,那车也不多,运气不等很久。无奈之下只前行,不可能走回头路,我只是担心阿雯身体不会吃不消,然而很坚强,默不作声地和我并肩缓慢行走。


谁知鸿运当头,刚走公路,马上看辆微型车驶问果然是腾冲车。车上虽然已坐满,但老乡们还是给我们挤出了两位置,再们表示感谢。


我们在北海湿地下车,刚下车就有当地农民拉我们划船踩草,没立即答应。看小贩种松树花粉做糕饼,了点品尝,外表香甜柔软,里面是豆沙馅,分美味。阿雯仍然没有食欲,喝了点饮料解渴。


湿地公园门口看了门票加划船踩草是每40元门票,我们找刚才那农民,开价30元两,还价20元成交。我们跟随湿地公园外围,这里也有成片湿地湖泊,上了木船。长竹竿撑,船在狭长湖泊里慢悠悠地划行,我们观赏着嫩绿水草和远处牛羊,凉风中送也是青草气息,令心旷神怡。划船把可以食用茭白和水芹菜指给我们观看,还告诉我们再过湿地里将开满鸢尾兰花朵,遗憾我们将错过。


水中央处浮草丛停下,划船叫我们上下踩草感觉,因为阿雯身体不适,我们谢绝了,但请演示下给我们看。划船便在草上左右晃动重重地踩了下,我们看被踩水草陷了下,涌出水很快就淹没了脚,但水草马上恢复原状,不担心掉进水里,非常有趣也很刺激。


腾冲路上,阿雯告诉我刚才坐船游湿地时胃疼下子多了,大概是愉快风景使疼痛减轻缘故。


当我们穿过绿玉般田野,跨过村前大石桥,沿着狭长小巷走进村庄深处,和顺黄昏正悄悄降临。夕阳光影投映在古老巷陌粉墙黛瓦上,在绕村而过合小河里粼粼波动,风也变得柔和,散发着优雅草木清香。


我们在黄昏与也许是中最美丽和顺邂逅,又仿佛是多年未见重逢。我应当庆幸我选择了住在和顺,而不是在腾冲县城,明晚我们还将住在这里,这样可以自由自在地悠闲漫步。


我是多么如饥似渴地喜欢这样古村呀!那些曾经优美小镇、小村又自然而然地出现在我心头,仿佛在我肌肤中流动不已,我所有感伤、愉悦、希望和迄今为止回忆,象粒粒水中石子,浸透在这美丽田园风光里了。


黄昏时分,游渐散。我们穿梭在和顺大大小小巷子里,小商店正陆续地打烊,家家户户生起了晚炊,米饭香、柴火香还有那刺鼻辣椒味,连绵不绝地涌,我们感受浓厚生活气息。和顺街道巷陌都是用平整黑色火山石铺砌而成,据说这样灰尘不会扬起,雨也不会泥泞湿滑。老房子下半部分基石也取自于火山石,令浑然成。


和顺建筑很美,百年历史和西南丝绸之路上文化交流,使兼具了中西风格各异建筑之美。既有元龙阁、刘氏宗祠等雕梁画栋明清式阁楼,也有寸氏宗祠、和顺图书馆这样华丽大气西式殿堂。每条通往村庄内部主巷道口,都有座庞大而精美牌楼,有中式,也有西式,相同是都有对联和横批,其内容显示了和顺重视忠孝、诗书传家贯传统。


村前双虹桥和桥端牌坊也很美,桥下小河潺潺,岸边杨柳依依。隔着堤还有方荷花池,池中有曲桥和亭台。


最婉约还是河边座座古老洗衣亭,妇女在井字形石板条上捣衣洗菜,不担心受那日晒雨淋。群白鹅在洗衣亭边长满水生植物小河里悠然自得地凫游。我们在河边散步,晚霞朦胧,融化在静静水色之中,形成片泛泛红波。


和顺真正民居客栈并不多,我们住在百年老屋寸家大院。寸家大院是腾冲典型照壁、走马串角楼布局格局,前院是客栈,后院主自己居住。木楼都是紫楸,主经常请擦洗,因此即便经历了漫长,颜色仍很崭新。窗棂采用了各种式样格子扇,有些是雕花,刻着鸟兽花卉图案。楼走廊窗下有与木板做在长条木凳,或称为美靠,别有情趣。


院子里很宽敞,也很凉爽。院子里种植着很多花卉草木,环境清净怡,对于我们久居闹市说,在这里闲坐喝茶读书,多少时间也不会厌倦。主居住后院墙上贴了很多寸氏家族老照片,照壁也在后院里。


我们每晚都村子里、河边散步,然后回寸家大院,在寂静夜晚不知不觉入眠。


清早起,我们又河边百看不厌洗衣亭。水面清澈透明,微微起了阵风,水草也为之曼妙地舞动。远处,春白鹭低翔在田野上。


我们旅途还将继续,此情此景却已长留在我心里。


保山,这里是滇西最大城市。晚上住在车站附近花城宾馆。阿雯肠胃不适症已经大为转,又开始生龙活虎起


次日早坐车水寨乡。汽车驶出市区,分钟后板桥镇,在那里挨家挨户地接上乘客,还捎袋肥料,因此耽误了不少时间。离开板桥镇,接下就是蜿蜒曲折碎石盘山公路,这山头极多,披挂着葱茏绿色,山下是无涉足森林峡谷地路颠簸了水寨乡,已经是快中午时候


水寨乡中心地区已经铺成水泥路面,路边也是千篇两层楼房,行稀少,静悄悄地,丝毫看不出昔日马帮云集热闹集市景象。


眼看网上澜津客栈,走过问居然说住满了。不仅如此,水寨乡所有家宾馆,两前全部被这里修建大理腾冲铁路技术员包下,签了年租用协议。幸亏霁虹宾馆老板娘把我们介绍邮局家属楼住下,普通房间,总算解决了住宿问题


午饭后,轻装前往平坡村。在水寨乡小学附近险些走错了路,之后是进入罗岷山道路道路山坡上长满了种叫剑麻灌木,茎部大约左右,狭长如利剑。另侧是间有田埂干旱峡谷。


走了半小时,在块巨石前停下。巨石上镌刻着弯弯曲曲黄色线条和“梯云路”大字,仔细看,“梯云路”这字为民国时期滇西政李根源题写。巨石是连结水寨和平坡村古驿道起点,古道经历了数千年,眼下顺着陡峭罗岷山势而下,宛转隐藏于峡谷两侧悬崖之中。那些巨石上黄色线条,正表明了古道迂回难行。


这里澜沧江边上平坡村是下坡路,垂直落差很大。古道基由不规则花岗岩石头组成,小心打滑,也很容易扭脚。午后光照分强烈,没有风,没有树荫,很快我们就汗流浃背。在叫“岩房”山洞休息下,再往前找处清水潭,高处石头缝隙里流下山泉在这里短暂停留后,继续倾泻而下。


大约走了半路,经过座石桥,古道转移峡谷侧,已经可以看澜沧江和毗邻平坡村。低矮小树和杂草渐渐多了起,峡谷开始生气勃勃。快达平坡村时候道路两边植上了还没长高榕树,山坡上有块块烟田。


穿过拱形寨门,进入平坡村,看了看表这段梯云路足足走了半小时。先找“罗岷家”,这里能提供旅游信息旅游服务,主是姓李中年男子,们家院落很大,父亲可能是平坡村村长。


我向打听霁虹桥情况,说老霁虹桥还没被淹没,但因为新水泥桥已经造,就在老桥斜上方,所以老桥乎没走了,而且桥板有些部位已经腐坏脱落,有危险。又说起年主修霁虹桥段体才老先生,说段先生还健在,身体也很,目前在保山市郊家中安晚年。


热情地沏了茶给我们喝,但我们须立即前往霁虹桥,以便在日落之前赶回。临行前,和主需租摩托车送我们回水寨乡。


离开村子往西走,在水泵处出现向下岔道。我们岔道走,开始是土路,不久看花岗岩古驿道,紧接着就了江边,沿着悬崖上羊肠小道行走。对岸是如刀砍斧凿般险峻陡峭博南山,悬崖之下则是奔腾咆哮澜沧激流。


我们看见了不远处霁虹桥,象条细线悬挂在博南山和罗岷山险恶岩壁上,高出江面不足米,桥中央底部向下弯曲,令感觉岌岌可危。新桥建在老桥斜上方地方,是座钢索斜拉公路桥,坚固而富有现代感。老桥与之相比,就象风中残烛般摇摆幻灭。老桥两端基座那里,是古兰津渡和已经消亡无数关卡碑亭遗址。


秦汉时期以,这里是中国打通滇西,通向缅甸和印通道。为了生计,为了建功立业,为了完成贸易之路,无数官员和民间须冒着船只倾覆、桥断危险,踏过澜沧激流,将澜沧江东岸博南道和西岸永昌道连结起,打通西南丝绸之路。因此,霁虹桥在千年中历经了不知多少冲毁,仍然不断地得重建,在澜沧枯水季节,兰津渡口小船依然在两岸之间游弋。


站在悬崖之上,峡谷中汹涌澎湃澜沧览无遗,我们感叹着山川壮丽。然而更令感叹,恐怕就是古时候类世代向恶劣自然环境发起挑战那种孜孜不倦精神吧!


网上搜索霁虹桥时候,我们同时可以发现名叫“段体才”就是眼前所见这座霁虹桥建造者。场洪水冲毁了霁虹桥,之后多年漫长中,地方政府始终未计划重建霁虹桥,两岸村民仅能在冬春枯水季节才能依靠船筏过江,其间据记载至少有不幸淹死。年后,默默无闻忽然在晚年做出了惊动地大事件。


年近古稀段体才同事,保山市洞经古乐协会霁虹桥,呼吁募捐重修霁虹桥,整工程由段体才负责。但开工后不久,其因为健康等各种原因无法坚持下,很快离开了修桥工地,只剩下段体才独自奋斗。当们以为这次重建将以失败告终时候,段体才坚持了下


这是怎样种伟大事业啊!造桥费用浩大,而募捐资金却有限,段体才亲自采购各种建材,甚至跑昆明进钢材,饿了就吃开水拌饭,倦了就在候车室将就晚;须翻座山,寻找技艺高超工匠,以节约资金和材料;最后,除了投入每百多元退休工资,还用自家房子作抵押向贷了万元。面对远超那些困难,段体才无怨无悔,在霁虹桥边搭建了间石室作为栖息之地,在江边独自演奏着胡曲子,凄凉孤独地过每夜晚。


年后,座崭新铁索桥终于落成。古道重新连结在起,澜沧江不再是堑,平坡村与东岸岩洞村恢复了盎然生机。在千禧年即将之际,以段体才为首,面对着亘古以罗岷山和博南山,在渊远流长澜沧江浪涛声伴奏下,演奏起同样古老道家洞经古乐。


然而,当时谁也意,这座重修霁虹桥将为了“经济建设”,在若干年后遭废弃、冲毁直至消亡。


我们脚下这条沿着江边通往霁虹桥道路,已经由于水土流失和缺乏维护,路面狭窄而且倾斜极大,稍不留神就会打滑以致摔下悬崖。原因在于年,实力雄厚华能集团在霁虹桥斜上方建造了座更新桥,不但免往村民爬坡之苦,而且更坚固、安全,还能通机动车辆。自然而然,原霁虹桥下子没走了,何况,水位也逐渐逼近了这座短命桥。


澜沧江经过保山,继续往南流经昌宁凤庆两县,在凤庆南涧县交界小湾镇,华能集团建成了小湾电站。电站投入使用,使上游水位迅速提高,如同无数先例那样,改造了大地面目,吞没了无数名胜古迹和文化遗产。换而言之,新桥是华能集团因淹没霁虹桥而“赔偿”段体才座新桥梁。


我们在陡峭悬崖上继续前进,过了两处极为倾斜路面,座废弃石室,也许正是段体才昔日暂居之处。已经清楚地看霁虹桥边摩崖石刻,距离不百米,然而最为危险路段临了,路面没有泥土,全是砂石,倾斜将近,每迈出步都很艰难费力。我决定此为止,无论我是多么地走完这段古道,亲近仰慕已久霁虹桥,伸手接触澜沧江奔腾浊流,我须考虑我和阿雯安全,不为时之快而遭遇险境。


我不无遗憾地用相机记录下霁虹桥姿容,和可称之为瑰宝具有千年历史摩崖石刻。这些摩崖石刻也已渐渐消失,或因水土流失而毁损,或没于水底,最终将与霁虹桥、兰津渡乃至古道起毁灭,我大概已经没有下次机会近距离欣赏美妙书法和文化内涵。这些都是无价之宝,应当永世流传,但在行将灭亡时刻,没有、没有种力量保护


正当离,我们再眺望霁虹桥时,新桥也总是同时映入眼帘。我在牢固和便利程说,也许那座新桥才是真正实现段体才吧。手建造霁虹桥虽然难舍,却也完成了过渡和使命。可以无愧于生,功德应当为世传颂。


我们固然痛惜霁虹桥、兰津渡还有摩崖石刻毁灭和难以复制,然而现实却是,在这至上、缺失信仰和精神物质社会,也许正是无法做完美。我们应当生活得更乐观些,就象段体才那样。


西南丝绸之路如同条绸在这地方蜿蜒伸展,我亲自踏上了这块土地,了却了魂牵梦萦心愿。


再见了!霁虹桥,再见!


丽江休憩了两。上丽江还是年前,心情截然不同,那时我青春年少,丽江多姿多彩令我如鱼得水。现在只觉得喧嚣浮躁,虽然有风景衬托,但处处都是为了迎合城市趣味,感觉不地处西南淳朴风情,因此实在无趣。


点,初阿雯也能够体会。不过,喜欢上了象山市场腊排骨火锅,骑自行车束河古镇路上也很逍遥。


后前往沙溪古镇


翻过老君山重重山峦,离剑川县城南面大约公里地方,有片被崇山峻岭环绕广阔盆地。这就是沙溪坝子,坝子中央沙溪古镇是古代茶马古道经之地。


丽江出发,向西经过石鼓镇,然后往南剑川县城。县城车站有很多微型车沙溪,凑齐了出发。途中有往石宝山岔路,过了岔路口便是下坡路,远远望见沙溪坝子处是绿油油麦田,派田园美景。快沙溪路段正在修,由于路窄,等压路机平整完段后才能通行,因此多耽搁了半小时。


中午达沙溪,先家巷”客栈投宿。客栈是典型白族民居,院子里花草赏心悦目,还提供沙溪旅游书册阅览,在网上很有名。


填饱肚子,镇上实在没有象样点饭店,我们在车站旁小吃店吃蛋炒饭,饭里加了腊肠,分可口。坐在我们桌有两女性旅游者,问是台湾氏,在沙溪住了,特别喜欢这里风土,打算在这里开客栈长驻,下就可以装修完开业,冠名为“58号小院”。


吃完饭沿着寺登街走,会就古镇中心方街广场。方街有两座标志性建筑,古戏台和兴教寺。兴教寺是明代建造白族佛教寺院,至今仍然保存着明代建筑风貌,遗憾是大殿正在重修,无法看殿内多幅珍贵佛教壁画。在古代,这座兴教寺修建定与沙溪镇在茶马古道兴起息息相关。兴教寺大门正对着古戏台,仿佛那出出精彩热闹社戏,最尊贵观众便是这兴教寺僧众了。


如今方街冷冷清清,南北往马帮客商簇拥在寺登街繁华景象,已经是过眼云烟。街中央那棵生长了百年老槐树定见证了这盛者千古道理。古代云南西藏茶马古道须沿着苍山西侧低洼地区,经大理洱源剑川达金沙江,然后进入中甸藏区。沙溪兴起正是与此商道有关。但是,随着滇藏公路绕开了沙溪,另条经鹤庆山区丽江大丽公路成为通道,此沙溪彻底远离繁荣商道,成为遥远闭塞山区。


临街民居全部是商铺和马店,铺面律朝街,有前伸柜台,是昔日交易平台。邻近古戏台商铺现在开了两旅游酒吧。看外国进了叫“老槐树”酒吧这里旅游外国不少。


不觉暮色将近,沿着狭长巷道走南寨门,拱形寨门由黄土坯砌成,毫不起眼。原路返回,在棵粗大槐树这里拐弯往低处走,穿片树林,黑潓江边。水流轻缓,大群鸭子在水中慢腾腾地凫游。拱形玉津桥横架在黑潓江上。这里视野极为宽阔,循着大片江水灌溉田野望,可以看见对岸远处山腰上华龙村。薄暮微风吹,夹着花草和泥土气息。


在玉津桥边小小神祠内拜谒了土地菩萨,我们走桥中央,在那里俯瞰这条澜沧支流。江面已掩上暮色,暮色逐渐向对岸山村掩,淡淡晚霞把村庄后面山映成蓝黑色,轮廓分明地浮现出。偶见位村民赶着只羊,不远处走,不慌不忙地走江边饮水。这种和谐优美黄昏山村景象打动着我心灵,我不禁沉浸在中国水墨画般韵情之中。反观自身偏远山村内心,淡淡地思考着中国美。


沿着长长堤岸走东寨门,这里回寺登街。在家门口看只很可爱小狗,和耍了会。顺路参观了主庙和欧阳大院,便回家巷”客栈客栈准备当地风味菜肴,我们和另自深圳和韩国游客起享用了这顿美餐。


预报了两雨,终于在夜晚“嘀嘀答答”下了起。这是春山雨。


我们旅途于428日下午大理


我曾在2000年春为时川、云南之旅中,在大理旅行,那时正巧是在  “街”集市即将展开前些日子,广场、集市场所粉刷新,招商横幅标语已经高高挂起。因为日程关系,我没等街”开始就匆匆作了过客。这次大理却又恰街”活动结束,听说活动持续进行了周,真是热闹非凡。上次大理时,已经游览了苍山洱海风光景色,也参观了崇圣寺蝴蝶泉这样名胜古迹。


大理是有着悠久历史文化名城,是西南丝绸之路与茶马古道交汇地方学生时代开始,对身为金庸小说《部》背景舞台所在大理国产生了浓厚兴趣,因此有了年前大理之行。现在我虽已非昔日满怀热情与梦青年,但依然念念不忘,而今能再次站在这块充满历史底蕴土地上,不禁顿生感慨。


年前相比,古城面貌发生了很大变化,但是,远不如丽江旅游商业开发那么淋漓尽致。古城往往不仅是南海北游客衣着寻常些。护国路西段已经正式改名为“街”,更多旅游酒吧聚集在城西这。城南是旅游购物街,城北、城东是居民区,尚保留着质朴日常生活风貌。


我曾经下榻榆安园或者客栈这些都是最早面向自助旅行者旅馆。凭着记忆走榆安园附近,却看片废墟,打听得知榆安园在前刚拆掉,客栈也早已拆除改建。古城内部已经没有价廉物美旅馆,我们走城东杏花村饭店住下。


次日早,在城北乘坐路公交车前往洱海边上古生村。


上关花,下关风,苍山雪,洱海。这脍炙风花雪景所环绕沃野良田之中,无疑有着星罗棋布众多美丽村庄。上回大理我只是参观了常规景点,这次,我希望代代耕作于此白族们赖以生活村庄田园。之所以选择了古生村,是因为在出行前得了“在大理论坛热心网友指点。


车子开了约半小时,大丽公路乡村公路驶进古生村。眼下正是农忙季节处见农民在田野里耕作、翻土,再引入取之不尽苍山雪水灌满水田,然后种上碧绿秧苗。


古生村下车,这里是小小广场。广场侧有座牌匾为“水晶宫”白族式门楼,门楼石雕、砖雕鲜艳美观。进门看,原是古生村主庙,供奉是托塔王。白族村庄都有自己主庙,所供养偶像不,既有神、佛和传说中虚构物,也有确有记载古代名节日,大家便会聚集在主庙前,展开盛大祭祀活动。


广场是村庄中心,东边有座建于清代同治年间古戏台。戏台虽因年代久远风化明显,然而结构不失精巧,左青龙、右白虎壁雕彩斑斓,飞檐上“忠”、“孝”两大字引注目。戏台前有棵遮蔽日大榕树,榕树下村民正设着摊菜和猪肉。


沿着巷道漫步,巷道两边有不少保存较白族古民居,样式与我以前在喜洲差不多,但更为朴素实用。民居门前有条连接各家各户沟渠,渠上架起石板与道路相通。


向东走洱海小树林。树林里长满了青草,泥土很松软,是片湿地。我们小心翼翼地走岸边,微雨之中雾蔼弥漫,无法看洱海对岸山陵,也看不烟波浩瀚水色。此时波涛平静,轻拍着岸边柳树,柳枝上新芽点点。


最美还是棵离岸不远却长在水中小树,如绝世而独立。树影在昏暗气中变成苍黑色,倒影在波纹中流动,象在画中。


顺着小路走不远处长堤,堤上同样是草地,但脚下却很坚实。长堤两边是渔船码头。


往回走,寻找建于清朝嘉庆年间凤鸣桥。我们穿片稻田,在古生村房舍与大片田野结合处那里,看苍山溪之阳溪与溪上古朴凤鸣桥。


这是座半圆形拱桥,桥面上石板刚经历了雨水洗涤,清晰显露出美丽色,雨后苔藓在石板缝隙铺上层棕绿色地毯。我们在桥上班驳石栏杆上坐着,眺望广阔田野和苍山顶峰积雪,不由自主发出赞叹之声。


在这里,坐上、两小时也不会厌烦吧!我旅途之中,经过古桥难以计数。我之钟爱古桥,是因为古桥有种古朴回归感受,令寂静而又温情。在我印象中,中国风景是应当有桥,无论是石桥、木桥还是索桥。最初桥是为了疏通河道山谷之隔,然而座形状优美桥,同样也为山川河流增添了分颜色。


我们转往桥下,望见桥身长着大丛其貌不扬红褐色植物,后听说果实酸甜可口,可以食用,但仍不明白底叫什么名称。农妇们在阳溪里洗菜、洗衣,溪水清澈见底,能看卵石。


我们在这行程中,还大理喜洲周城。与游如织、商业发达喜洲和周城相比,我只欣赏拥有凤鸣桥寂静古朴不施粉黛古生村,并认为才是苍山洱海之间称得上美丽村子。


早上离开大理古城,却见气放晴,抬头看苍山之上白云缭绕着积雪,心情颇为愉快。先坐车下关,然后在下关西南客运站乘车巍山巍山古称蒙化,是茶马古道重镇,也是古代南诏王朝发祥地,现代白族源流。


巍山路正在修,崎岖不平,灰尘铺盖地,又因为是上山路,车子开得既慢又颠簸。了山顶叫“茂林水库”地方,路开始平缓起。这山清水秀,景色,如果能在水库里泛舟垂钓,定是种令心旷神怡乐趣。


汽车永建镇时候,眼前出现非常辽阔巍山坝子。但和鱼米之乡大理所不同是,这里比较干旱,土壤呈现高原典型赭红色,与道路交错河流在雨季之前裸露着干枯河床。红土地垄垄烟田分醒目。这里还是回族聚居区,沿途可看清真寺,各家各户门上用中文和阿拉伯文对照写着“主恩圣惠”之类词语。


不少院子里都有座米高塔楼建筑,塔楼下面没有窗户,仅在上面开了气窗。这种塔楼面积不大,我起初以为是贮存食物用,问了当地知道是用烤烟。作为经济作物,云南高原红土很适合烟草生长,烟草销售全国各地,为云南了极大经济利益。然而,明知有害健康,我们身边烟民却仍浩如烟海,这不能不说是极大悲哀。


开往巍山公路上,除了汽车,时常可以看短途驮运客马车行走。在大仓镇附近,还看大型骡马交易市场,在这里交易不仅有骡马,也有黄牛、奶牛。


永建、大仓镇都是以前回族马帮势力范围,此地还盛产善于在山地行走滇马。云南回族先祖是在元朝开国时由中亚迁入穆斯林,自古以善于经商,巍山回族马帮经营临沧思茅茶叶,向北运送大理丽江等地,由此繁荣,直持续昆大铁路、高速公路建成才渐渐走向衰落。


中午巍山县城南诏镇。汽车站离古城还有很长段距离,我们在车站附近随便找了家旅馆放下包,招了辆摩进入古城


古城中心彝族土司建于明代拱辰楼,楼下是方方广场,条大街延伸出。古街是南北方向贯通两条街,曰南街,曰北街。街面虽然是新修石板路,排水系统也很现代,但街边商铺均为明清样式,保存也很完,显然是经过了修旧如旧处理。在古街上行走,遇见也大多是,观赏古朴街景,感觉分遐意。


按图索骥找巍山名特小吃“老王耙肉饵丝”,饵丝纤细有嚼劲,肉丝是用上猪腿肉煮了晚熬成,很远就闻香气扑鼻,肉汤浓厚极为鲜美。相传南诏王皮逻阁曾用此招待过唐朝使节,虽然可信不高,却实在是令回味无穷小吃


行程较紧,吃完饵丝就包了摩直奔巍宝山。古街就留待巍宝山以后再细细游览吧。包车回说50元,窃喜价不错,谁知摩马力不行,爬坡极慢,20公里路开了1小时,当中还因为马达极烫担心事故,不得不步行段,实在是啼笑皆非。路上,见山崖边缘有很多仙掌,植株分茂盛。了山门,与司机说时间,便票进门。


巍宝山是道教名山,与星罗棋布佛教圣地相比,道教名山屈指可数。山上道观大约有座,分布在登顶路途上。巍宝山也是南诏发源地,往山上走座建筑就是南诏土主庙,是供奉南诏历代君主神像和牌位神庙。历史南诏统诏后,巍山迁都大理建立了国家,是现代白族祖先。然而,现在这座南诏土主庙,却成了彝族百姓顶礼膜拜圣地,不知彝族白族之间是何等渊源。巍山自明代起由彝族土司自治,彝族与元代迁回族成了巍山县最民族,发展至今成立了彝族回族自治县,更早居住于巍山白族反倒成了少数。


巍宝山处是参古树,山道被树荫遮蔽,吹凉风习习,甚是快意。继续往上,依次观看了文昌宫、太子殿、玉皇阁等道观,规模都不是很大,建筑古旧,为白族建筑样式。道观内遍植花草,守观者既有道家也有居士。文昌宫大殿有彝族歌舞壁画,玉皇阁进山殿里供奉着道教彩塑,这些都是难得


因为和司机约了两小时后返回巍山了魁星阁便不再往山上走,寻找另长春岔道。事先查阅资料得知长春洞是巍宝山最具特色建筑名构。不料因为地图描绘不清,错走了不少冤枉路还没找长春洞,直时间将至决定放弃下山时,才意外发现长春小道。试着走了段,觉得目还很遥远,权衡了下,决定遵守与司机约定返回下山。未长春洞,成为我们这次巍宝山之行很大遗憾。


长春洞途中经过怪树林,与整座山葱茏相比,这里树木全都光秃秃,地上满是枯叶。树干瘦削扭曲,副狰狞模样,大概这是北国树种吧。


下山仅用了半小时不古城下午点钟,时间还很充裕。我们拱辰楼下车,拱辰楼封闭无法登楼,因此无法看巍山古街全景。沿着古街往南走,眼可以看古老星拱楼,远方白云和山景历历在目。


街边商铺门,多为地居民日用服务,有米店、书店、裁缝店、理发店和各种修理店等等。杂货店里用草绳编织成草堆凳子,坐起舒适有如沙发,而且颜色又鲜艳,价格不贵。可惜我们长途旅行,空有购欲望而无法携回家,只作罢。体现巍山传统文化特色店铺,象蒙化民族服装店是制作彝族服装,南诏书刻部是专写楹联和制作碑刻,还有蒙化酱蚂蚱令奇,不过我们时候店门关着。


靠近星拱楼街角有凉粉和凉虾,凉虾也是用大米粉做,只是形似虾米。冰镇凉粉混合凉虾,了1杯才1块,味道很不错。


过了星拱楼看“蒙化老家”,这昔日巍山刘氏大宅院门面不大,符合财不外露设计思网上资料说这里辟成了小型博物馆,搜集了汉族和彝族些民间物品,摆放布置凌乱,缺少文化氛围,网友认为不值得看。因此我们没有票参观,只是在外面扎染店看了看,很扎染杯垫回,恰营业员找不开,只


回旅馆路上,还领略了建于民国蒙化公园公园内最古老建筑是明代文庙,明伦堂、文源亭等建筑也都是美仑美奂。


巍山城里交通工具是摩,也有公交车,但是那种敞开式电瓶车,当地随叫随停,象也没有专门停靠站牌,非常有趣。我们不熟悉巍山公交线路,自然无法乘坐。


将近傍晚时候,我们路过古城墙外有着棵大榕树广场,发现广场上多了很多倒扣放着大竹篓,竹篓旁边有塑料或者木制凳子。我们不出这是派什么用处,决定黑以后再过看看。等点钟我们再广场看,广场上声鼎沸,大家成群围坐在那大竹篓旁,有喝啤酒、有喝各种茶、有嗑瓜子,不分男女老少,统统聊得兴高采烈。原这是地居民晚上休闲社交场所!真是别具情景,仿佛回古风盎然时代。


日,气酷热。中午我们宾川县城时候气温已经升至以上。这虽怪罪于宾川海拔较低,且是平缓盆地地形,但与数日前在剑川挨冷受冻相比,感于云南地形、气候变幻殊异。


下午公里州城古镇游览。州城处古迹都未得妥善保护,象南薰桥桥下垃圾成堆,笔山书院作了宾川校舍,令摇头。据说保存完整文武庙,因为今劳动节守值回家,吃了闭门羹。


次日清早,我们坐车前往鸡足山。


鸡足山是云南佛教名山,供奉释迦牟尼座下首徒迦叶尊者。相传迦叶尊者鸡足山传佛教,最后坐化于鸡足山柱峰下华首门。千年开枝散叶,鸡足山佛教盛行。尤其在清朝末年,禅宗虚云大和尚修建祝圣寺,中兴鸡足山佛教圣地,至今可与中国大佛教名山媲美。只是由于地处偏远,影响力不及大佛教名山,但在云南却拥有不计其数香客信徒。


年前我大理苍山旅行时候,遇见广东女孩,相互聊谈起佛教名山鸡足山,已经心生向往。我当时无法多出鸡足山行程,于是发愿定会有再大理现在终于如愿,不禁心潮起伏。


达鸡足山山脚“灵山会”牌坊,在这里购门票。因为是“假期游客海。不过进入山门之后有所分流,群尤其是跟团游客选择了骑马上山。我和阿雯自然是徒步登山,事先了充足水和干粮。


登山步道乎始终在森林地穿行,沿途密林遮日,繁花似锦,体现了我所热爱南国山岳繁茂峻秀。溪水也为数众多,身边沟渠流过,发出愉悦声响。路上遇见不少下山游客,多为上了年纪,随身着敬香留念布袋,其中竟也有上海应该是昨上山,夜宿在山顶诚信徒。


鸡足山登山之旅也是朝拜过程,众多寺庙古庵星罗棋布在山各处。经过座寺庙是慧灯庵,这里可以仰望金顶佛塔,在高原明净空中熠熠生辉。


过慧灯庵,山道渐垂直往上,缺少乔木遮挡,太阳直射在裸露岩石上。我们开始气喘流汗,幸我们不赶时间,可以容地停停走走。不多久见了恐怖连续百多级陡峭台阶,攀登上达迦叶殿。迦叶殿又名迦叶道场,是鸡足山最古老寺庙,始建于南诏时期,顾名思义是纪念在此布道然后成佛开山始祖迦叶尊者。迦叶殿山门前站立两座密宗金刚像,左为执金刚,右为密迹金刚,皆作横眉怒目威严之状,似乎在注视和激励着以严厉精神为修行。山门殿中王倒是与寺庙不同,慈眉善目,象是承受们内心悲苦,宽宥罪过。再穿过拥有面观音像观音殿,在烟雾缭绕迦叶正殿中见了披发迦叶佛像。迦叶佛像威仪,与正殿宏大建筑规模,显得分协调而充实。


前行经山间村落,有很多面向游客小饭馆,价自然不会很公道。我们打听下已经走了半多路,于是休息会,用水和干粮果腹,然而还不解馋,又了路边烧烤吃。此处烤玉米滋味不错。


继续爬山,达铜瓦殿,建在悬崖之上。殿偏门出,沿绝壁小径至悬挂着色经幡华首门。迦叶尊者正是在华首门成佛入定,静静等待弥勒菩萨出世。这里峭壁上种植着很多桃树,大群绯红色盛开桃花象蝴蝶张开着翅膀,只只蜜蜂在花蕊上驻足、取蜜。阿雯兴致勃勃地拍了不少照片,还拉着我在桃花丛中合影。


华首门并不在游客步道主线,我们正走回头路,发现有条笔直向上羊肠小道,路标指向金顶。我们毫不犹豫地沿着这条路走,攀越实际上是陡峭悬崖不规则石阶和石缝,总算是有惊无险地回了主步道。再往前,见岩壁中不断渗水白龙古井,信徒们排着队伍,依次念佛取水饮下。


午后两点终于达鸡足山顶峰金顶寺,山门这里我们足足攀登了小时。起初在慧灯庵仰望金顶佛塔时,并不觉得遥远,实际却花费了超乎意料时间,这也是登山所司空见惯之事。金顶聚集了众多游客,有相当多游客是先后乘坐马匹和缆车,不费吹灰之力地达鸡足山之巅。


金顶寺是块拥有众多殿堂楼阁广阔平台,其中金殿和楞严塔是古老名胜。金殿最早可以追溯明末世袭黔国公沐波,将昆明鸣凤山金殿此地,文革期间金殿被毁,直至云南铜业集团斥资千万重修而成,现奉千手观音像。楞严塔高余米,方形塔身富有质感,是金顶最高建筑。我们走进塔内,直上最高楼,鸡足山之壮观尽收眼底。惟独是色空朦,未得机缘远眺苍洱、玉龙


下山仅用了两小时,大概是登顶后意气风发,步履也格外轻快。离开鸡足山之前,我们还游览了名刹祝圣寺,怀那虚云大和尚无量功德。在黄昏清冷之前,我们告别了春日柔和阳光照耀下树木茂密群山,点回宾川县城。


即将结束旅行,我们在昆明,沐着细雨翠湖公园。之后回酒店退房,把背包寄放服务台后,我独自坐车赛典赤·赡思丁衣冠冢。阿雯附近沃尔玛超市采购土特产,等我回起拿包机场


分钟左右民航路下车,这里地处市区东南隅,虽不很繁华却也车往。步行分钟就找里多小学,按旅游地图所示,赛典赤·赡思丁墓就在里多小学校园之中。


我走学校正门,大门紧闭。大概中午休息,小学生们在操场上嬉闹、喧哗。我对着门卫室大声呼唤,出年青保安,我向表明我意。


“我们这里没这地方吧”蹩着眉头疑惑不解,把我门卫室里请教位值班女老师。


“赛典赤·赡思丁墓,有,我”。这位女老师着我走出校门,指着学校围墙外民航路边块高出路面绿化说:“这里就是你说赛典赤·赡思丁墓,原确在校园里,现在隔开改成公园了”。


我循着手指方向望,在这小小公园中央,果然有座方墓冢。欣喜之余,我向女老师道谢,转身跨上公园台阶。


公园内很干净,铺大理石地面,绿化很整齐。在中央墓冢周围,还特意植上了株深绿色半高马尾松。走近墓碑,碑正面镌刻民国年(1917年)唐继尧题词,云南名士袁嘉谷手书“元咸阳王赡思丁墓”;右面是袁嘉谷撰《重修咸阳王陵记》,左面是《元史·赛典赤赡思丁传》节选。这座石砌高冢亦是民国旧物,冢上荒草丛生。按赛典赤·赡思丁原墓在昆明城北松花坝马耳山,此处是为方便祭拜、建于旧官道上衣冠纪念冢,也是云南省重点文物保护单位。


赛典赤·赡思丁出生于中亚名城不花剌(今乌兹别克斯坦布哈拉),是突厥血统世袭贵族,降服于成吉思汗西征军。因为长于政事,备受元朝历代皇帝重用。忽烈攻灭大理国后,遣赡思丁以岁高龄出任云南行省平章政事。赡思丁在任内,安抚原着民族,传播中原文化,设立郡县、兴修水利、尊儒倡文,将云南正式纳入中央政府管辖。任后年乃卒,死后追赠“咸阳王”,后世誉为两千年治滇


赡思丁家族和随后代,形成了现今云南境内回族。祖先自丝绸之路回族世代擅长经商,们组成规模浩大回族马帮,驰骋往于茶马古道这样商道之上,为云南与外界经济文化交流作出了巨大贡献。


在园内逗留了分钟,正离开,刚才领路女老师着先前那年青保安也过了。我向们颔首致意,女老师微笑还礼,对我说:“还不知道地方,我看看”。


看着年青保安黝黑憨厚神情,显然不是昆明大概云南山区打工仔。我希望知道赛典赤·赡思丁其,怀揣着梦和信念,也许今后际遇会有所变化。目睹如今物产丰饶、各民族文化多姿多彩云南,作为第开拓者,赡思丁名字闪耀着不朽光辉。


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